编者按：历经十几天的南亚田野到今天暂告一个段落。此次作者在巴基斯坦做的田野作业，只是为了未来长期的南亚田野做的一个铺垫与试探，同时为熤园南亚田野基地的建立奠定了良好的基础。但在十几天的时间里，作者留下了许多疑云，这些疑云是什么？我们应当用怎样的学术视野去获取其中的知识信息？让我们一起跟着作者来探讨与思索。

南亚田野到今天暂告一个段落。今晚回国，明天就要进入联合培养博士项目的筹备工作了。

在路上飞驰的“巴式”卡车

此次田野作业，只是为未来长期的南亚田野做一个铺垫与试探。由于整个巴基斯坦中下层人使用的是乌尔都语，暂时没有办法深入开展调查工作。访问的对象以中国经理人为主，旁遮普大学师生以及底层民众为辅。所以，所见所闻，除了疑云还是疑云。

第一，对中国文化的疑云。中国人去到哪里都不愿意改变自己，都会把在乡村接受的传统带过来。建唐人街自不必说。因为早期到中国的西方人也会建“租界”，以便保持他们自己的生活与文化。但是，中国老爷子老太太，到了巴基斯坦，立马就会把别人别墅里的草坪、大街旁的草坪按照中国农村的习惯，改造成菜地。这一招立马把我给逗笑了！可是这笑背后有疑云。

作者与朋友坐在别墅的草坪上休息

别墅一角的绿植

被开垦为菜园的草坪地

被开垦为菜园的草坪地

巴基斯坦人对中国人的看法，就是中国人钱多，但中国人没有文化。因此贵族阶层基本上对英国比较认同，也习惯把孩子送到英国去留学。按理说，他们从英国殖民中摆脱出来，应该对那个殖民者不友好才符合常识。就像中国人今天仇美仇日一样。反过来，因为中国给了他们最大的帮助，他们应该感恩中国才行。但是，事实上不是这个结果。反而是中下层百姓，对中国非常认同，孩子们也大多去中国留学。因为中国有鼓励留学的物质支持。当然也与中国人帮助巴基斯坦建设的水电路等民生项目，直接让广大的普通民众受益有关。

正是这种印象，巴基斯坦流行中国人有钱没文化的概念。我们常常认为自己有五千年文化底蕴，怎么就不及英国人的三百年殖民有影响力？这是第一类“文化与经济疑云”。

第二，中国人的认同疑云。来此开发的中国人，大多都是职业经理人层次。他们有较高的学历，有国际交流经验。他们在巴基斯坦，工作收入与生活质量远远高于国内。但是，他们不认同这里的文化。因此绝大多数人都把家安在国内。但工作地与家的分离，与农民工外出务工，造成留守妇女与儿童岂不是一个现象？农民工的分离是政策造成的。这些职业经理人是文化与经济造成的。在选择经济收入与文化适应之间，他们长期纠结，很难找到出路。这是第二类“文化与经济疑云”

第三，经济发展与文化的自我认知的疑云。中国人对巴基斯坦人的印象不太好，因为中国人对巴基斯坦人的印象不太好。因为这里的人“懒散”，不讲“卫生”，“不求上进”等等。认为这里有着“特殊的文化”，但经济一团糟。中国人明显非常自豪祖国的“先进”，不屑于巴国的“落后”。其实，中国人“富裕”不过十几年。十几年前我们还每天说着美国的月亮圆的话题。就算今天，看看每个大学招聘人才，还是海归来优先。为什么中国人到了巴基斯坦，一下就如此“自豪”？中国人在与巴国人民相处的时候，显然缺乏一种稳定的文化视角。这种由经济发展而来的“文化自信”，与因经济落后而来的“文化自卑”，是一个事物的两面而已。这是第三类“文化与经济疑云”。

在中巴友好的背后，其实有一系列的文化与经济疑云需要解决！这些问题不仅仅存在于中巴之间，也是这个世界上各个国家与地区之间广泛存在的问题！历史上，民族学与人类学是为解决这些问题而产生的；今天，也应该在解决这些问题的过程中走向远方。

街边小摊儿上的杂志

同时，这十几天的南亚田野生活，让我越发坚定了熤园往后在南亚开展田野活动的想法，以下是熤园南亚田野基地建立的初步计划：

从2018年开始，熤园在巴基斯坦拉合尔市（古王朝首都）建立南亚田野基地。覆盖整个南亚次大陆地区，包括印度、巴基斯坦、孟加拉、斯里兰卡、尼泊尔、不丹和马尔代夫七个国家。重点建设内容：
（一）面向世界联合培养博士项目。
（二）教育部一带一路科教基地。
（三）与旁遮普大学联合创建一份具有国际影响的学术期刊，同时出版中英文版本。
（四）定期举办南亚文化暨一带一路建设论坛，促进国际区域和平交流。

南亚第一，世界上第四大清真寺

军人节阅兵式表演，从飞机上俯瞰伊斯兰堡

在离开伊斯兰堡回秦皇岛之际，我仿照前辈诗人胡凑几句诗：

伊斯兰堡
轻轻地，我来了
没带来一丝彩云
天空蔚蓝
庭院宁静
成群的鸟鸣
翻开了我的书本

伊斯兰堡
挥挥手，我走了
带走了几片疑云
秦皇岛外
海风正盛
打渔船的光影
拉长了我的视野